腾冲,春雨后的叠水河

腾冲,春雨后的叠水河腾冲,春雨后的叠水河实在不想在腾冲的翡翠市场里面浪费时间了,飞机票预定在30日中午,芒市到广州,干脆就泡泡腾冲明媚的春色吧。午后,美美地睡了一个多小时。宾馆的窗外就是山,空气应该说,还是很不错的。寂静的下午,让人

腾冲,春雨后的叠水河
腾冲,春雨后的叠水河

实在不想在腾冲的翡翠市场里面浪费时间了,飞机票预定在30日中午,芒市到广州,干脆就泡泡腾冲明媚的春色吧。

午后,美美地睡了一个多小时。宾馆的窗外就是山,空气应该说,还是很不错的。寂静的下午,让人安静。宾馆附近有个景点,叫“叠水河”。想想整个上午、中午都在下雨,现在去叠水河,应该说是不错的选择。

叠水河门口有块指路石。指路石身后是一棵老樟树。叠水河门票:20元。

时间是下午3点不到。

进入叠水河景区,迎面就是一个道观

道教在中国并不兴盛,道观里面冷冷清清。倒是道教的教主张天师供像门前的一幅对联,引起了我的兴趣。对联每个字,都是由好几个字组合而成,“仙姑+仙寿+仙敬+仙峰”组成一个字,类似我们经常看到的“招财进宝”组成一个字。

老道姑和她的女儿安静地捡菜、晒太阳。

据说,毛泽东许多韬略的灵感都来源于道家文化,道家文化的精髓更注重实用性。

走出道观。

沿着这条小道进入叠水河景区

这是景区的宽阔地带。

左边就是叠水河的瀑布。

右边是瀑布的流水。

雨后的瀑布,水流澎湃。

我感觉不舒服的地方,为什么这瀑布的水这么浑浊?

即使进入缓缓的河道,水依然那么浑浊、泛黄

这和浙江地区的瀑布、山泉极其清冽形成鲜明的对照。即使在广西的南宁、柳州、巴马、百色等地区,甚至同属西南地区的贵州,这些地区的瀑布、山泉都是极为清澈、明净,唯独叠水河的瀑布水色,却是泛黄浑浊。

看看周围的树木山色,比较一下泛黄的水质,感觉这里的山水带有浓厚的“野性”。人一“野”,就不懂得“梳妆打扮”,赤膊穿西装、赤脚穿皮鞋之类不规范的农民文明就显示出其本色了,或许这里瀑布水黄,就是这个道理?

沿着这条小路上山

山上就叫“龙光台”。什么意思?懒得去探究了,水那么黄,其他就没有兴趣了。

龙光台上往下看,千篇一律的石子台阶,所有景点都是这个味道。

雨后的山路有点滑,很久没有走路爬山,有点喘气。

山上看瀑布,也就是象小孩子撒尿,没有特有的气势和空灵。

山上一个大房子,房子门口有一幅对联,是清末一位翰林进士仿造昆明大观园“古今第一长联”写的,也无非是山好、水好、风景好,风景好、空气好,心情就好,这一类的泛泛诗句。这类泛泛描写景色的诗句,古今浩如烟海,能融合时局、景色、个人境况、对人生的感悟等,既有文学性,又有思想性、信息含量比较多、文字极为优美的,却是凤毛麟角。

我现在一看到所谓的诗歌,头就大了。让人耳目一新的诗歌,现在几近绝迹。无病呻吟、小病大养、花词艳句、故作惊奇之类的诗歌,内容空洞、指向迷蒙,这类仁兄能写出好诗歌,真是天晓得。如同市场上垃圾翡翠铺天盖地,真正的好翡翠极为罕见是一样的道理。

这里的休闲环境不错。这样好的休闲环境,竟然没有茶室,没有点心,一切都没有。真是资源浪费!就让游客这么干坐着,去欣赏风景?

自古情、景、心、思互为组合,茶、点、烟、品更是相得益彰。我没有料到这样美好的山水之地,竟然不提供一点水、一块糕、一粒糖,只能干坐着。

物质文明和精神文明互为依托,这个道理当地人不懂?

时间3点半不到。

古人说的好:一个人在风景区空想,不如找点事情做做会更有意思。空坐在这里,干脆就“盘玉”。

不过,也难得这样清净,静坐十来分钟,没有那种“雨后山色新,十里茶花香”之类的诗兴。硬抠出来的诗句,和发自内心的感慨或感悟,前者味同嚼蜡,后者能够引起心灵的共鸣。

诗看多了,不看诗歌;翡翠多了,不看垃圾。

下山的小路,好在没有游人,心境就难得平和许多。

请一位游客为我留个影。这里和昆明世博园不同,世博园到处是“导游”,花个30元、50元,就能请个导游,给你拍照那是他们的职责。

临出门,再拍摄一张

门口小河的水,依然浑浊泛黄。估计这里很难让我再来一次。前后游览只花了一个小时多一点。

没有吃,没有喝,干巴巴看“小孩撒尿”瀑布,而且水还是黄黄的。

路上看到这个布告,“谁砸腾冲翡翠牌子,就砸谁的饭碗”这样的字眼,出现在政府正式的文告上,这是那家的法?那副凶神恶煞、老子教训孙子的嘴脸跃然纸上。

政府只是公正、公平、依法执法机构,官员只是“公仆”,人民的“家奴”,现在恶奴训主,一切都倒过来了。

这样的布告,让人看了不知道该哭还是笑?民主化历程在中国还有极其漫长的道路……

今年不适合去墓地,就在门口凭吊一下当年英勇无畏、浴血奋战的国军将士们的英灵吧。

你们的后代知道抗战的历史是篡改不了的,真正抗日将士的民族之魂永远活在人民的心里。你们的灵魂一定能进入天堂,你们的后代不会忘记那段悲壮的历史。

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