怀珠韫玉,灼灼“无瑕” ——域鉴2020春拍玉器专场集萃

怀珠韫玉,灼灼“无瑕”——域鉴2020春拍玉器专场集萃专家为您掌眼中国人自古尚玉,常以美玉比喻高狷的德行。君子比德于玉、君子无故玉不去身……在赋予了“德”的内涵之后,玉文化不仅是一种艺术载体,更成为一种民族精神的传承,并于不同的历史时期,呈现出不同的人文情感和的时代特征,构成了中国悠久而璀璨的玉器文化。纵观中国古代玉器发展史,大致可分为高古玉时期(战汉以前),这一时期的玉

怀珠韫玉,灼灼“无瑕” ——域鉴2020春拍玉器专场集萃

专家为您掌眼

中国人自古尚玉,常以美玉比喻高狷的德行。君子比德于玉、君子无故玉不去身……在赋予了“德”的内涵之后,玉文化不仅是一种艺术载体,更成为一种民族精神的传承,并于不同的历史时期,呈现出不同的人文情感和的时代特征,构成了中国悠久而璀璨的玉器文化。

纵观中国古代玉器发展史,大致可分为高古玉时期(战汉以前),这一时期的玉器多为出土,种类多见于礼器、贵族用器、随葬品等,玉器更多的服务于皇族贵胄,是神灵与王权的代表。中古玉时期(唐宋辽金元),这时期的玉器用途除了沿袭宗法礼仪之制外,民间用玉逐渐增多,装饰题材和品类也日渐丰富。

明清玉时期,这一时期玉器从神坛走下,更加注重实用与赏趣,表现手法、工艺也愈见繁复与成熟,作为玉器民俗化的大发展时期,玉器可以被视为是当时人们丰富的精神世界和生活状态的真实写照。近现代玉时期(20世纪初至今),这一时期不做赘述。

无暇——2020春拍玉器专场,主要遴选明清时期的民玉精品,其时代特征明显。镂冰琢雪,奇巧逸趣,诠释出古人观照自然的智慧和不拘于泥的生活雅趣。

【拍品】:清·白玉喜上眉梢牌

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【规格】:长6.1cm,宽4.4cm,厚0.8cm,重61g

品相】:底部有玉绺

【拍品描述】:此件清·白玉喜上眉梢牌,白玉质,顶端牌头饰如意祥云纹,祥云对称分布,设饰严谨;牌身一面简饰福寿纹,另一面则绘有一枝梅花,枝干遒劲弯曲,梅花傲然绽放,似有暗香袭袭;有一只鹊鸟正驻足于枝头,长尾下垂,回首顾望,灵动可爱;喜鹊立于梅花枝头暗喻“喜上眉梢”,寓意美好。该器质地光润亮洁,题材吉庆,精雕细琢,实为佳品。

【拍品】:清·翡翠龙牌

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【规格】:长5.9cm,宽3.9cm,重51g

【品相】:全品

【拍品描述】:此件清·翡翠龙牌,以翡翠为材,选料上乘,翠色纯净,质地细腻光泽。切磨规整,正面顶部镂雕龙纹,龙身盘旋弯曲,写意而传神,底端以浮雕技法雕刻麋鹿与飞鹤,寓意六合同春,背部雕刻“禄合同在春”五字,雕刻精致,寓意吉祥,赏玩皆宜。

拍品】:清·翡翠手镯

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【规格】:外径7.8cm,重101g

【品相】:全品

【拍品描述】:此件清·翡翠手镯,圆形,色青泛白。器身油性极佳,质地凝润,温润厚实,自然光下光华内敛,颇显温润厚重之感,可赏可戴。

【拍品】:清中·白玉龙勾

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【规格】:长8.2cm,宽2.5cm,高2.5cm。重65g

【品相】:身有玉裂及小磕

【拍品描述】:此件清中·白玉雕苍龙教子纹带勾,白玉质,玉质丰腴,呈色纯正,色泽光润,雕琢精细,一端为龙首,龙的造型灵动,龙颈虬曲,线条流畅,钩身高浮雕一螭龙,俯身回首,二龙四目相对,如同父子嬉戏,被称为“苍龙教子”。整体用材考究,雕琢精细。带勾为古代系腰所用之物,始见于商周时期,材质有青铜、玉石等等。明清后,材质、纹饰更为繁复,是身份、地位的象征。

【拍品】:清·白玉雕竹节手镯一对

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【规格】:内径6cm,重40g/只

【品相】:内有棉絮

【拍品描述】:此件清·白玉雕竹节手镯一对,白玉质,镯身圆雕成竹节状,可见古人雅趣。竹历来是君子之象征,苏轼曾言:“宁可食无肉,不可居无竹”,可见竹在文人心中的地位;而玉亦是君子所佩之物,以玉表现竹之态,更显文雅。令人侧目。

【拍品】:清·翡翠龙

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【规格】:长8.2cm,宽1.5cm,高1.6cm,重29g

【品相】:器身有玉纹

【拍品描述】:此件清·翡翠龙纹带勾,以翡翠制成。龙首回望,凝视螭龙攀爬而上,神态生动自然。带勾呈如意式,钩背有一椭圆形扣,可系于腰带扣眼上。翠色碧绿,莹润明亮,纹理自然过渡。带勾是古代贵族和文人武士系腰带所用,是身份与地位的象征。带勾的质地多种多样,传世多见青铜和玉质,翡翠质地的带钩较为少见。

【拍品】:清·翡翠手镯

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【规格】:内径6cm,重63g

【拍品描述】:此件清·翡翠手镯以圆条造型,又称平安手镯,浑圆的造型象征着和谐圆满。此件手镯质地细腻通透,颜色艳丽,赏戴皆宜。

【拍品】:清中·红翡翠雕螭纹带

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【规格】:长9cm,宽2.7cm,重66g

【品相】:有玉纹

【拍品描述】:此件清中·红翡翠雕螭纹带勾,采用浮雕和镂雕两种技法相结合,沁色油润深沉。以双龙纹为主题,龙身盘踞,龙首位于正中,姿态威仪。带勾做工精细,选料上乘,俏色巧雕,赏玩皆宜。带勾是古代男人束腰的用具,玉质带钩始于战国,金元之后开始流行,延用至明清。古人认为玉有五德“仁义智勇洁”,常以玉喻己,相伴左右。

藉由本场玉器,可见明清玉器在摆脱了传统礼制的束缚后,被赋予了更加丰富和鲜活的文化内涵,在这种多元化的发展下,玉器工艺迎来了全盛时期。一时名匠鹊起,流派众多,如陆子冈、姚宗仁、谢士枋等等,他们技艺精湛,自成一家,可谓大观。且材质精良,题材丰富,工艺登峰造极,使得明清玉器成为中国玉器发展史上的浓墨重彩。

排版|薇薇

主编|杨涛

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